
La resucitación de estas relaciones con el imperio yanqui implica, por otra parte, el abandono del gobierno argentino a sus socios políticos latinoamericanos y el distanciamiento que se intensificará como su lógica consecuencia.
El proyecto Pascua Lama viene de la época en que los presidentes Menem y Frei dieron luz verde con su firma a un tratado conjunto para la explotación de oro, plata y cobre que se obtiene dinamitando los cerros y produciendo un hoyo a cielo abierto. Para el lavado de los minerales se necesitan 370 litros de agua por segundo y está previsto que será aportada por el Río de Las Taguas ubicado en San Juan y que afectará a los glaciares de la zona. Si bien la explotación abarcará en su mayor parte al territorio chileno, el consumo de agua y energía y la consecuente eliminación de los residuos contaminantes se harán en Argentina… Y por todo eso, dos decretos secretos del ejecutivo benefician impositivamente a la Barrick Gold, según afirma el diputado peronista Bonasso.
A principios de marzo, a las cuarenta y ocho horas de las críticas de la presidenta argentina a Obama, llegó Hillary Clinton en un viaje “sorpresa” para poner paños fríos y enderezar las relaciones; y tres meses más tarde su marido vino al país para mantener reuniones con conspicuos empresarios locales y cenar con Cristina Fernández y su marido Néstor Kirchner. Una, vino a ofrecer sus buenos y “desinteresados” oficios en el conflicto por las Islas Malvinas con Gran Bretaña y el otro vino a poner sus porotos en los negocios con la burguesía argentina… Mientras Hillary venía de Brasil donde no había logrado torcerle el brazo al gobierno que se catapultó como mediador con Irán, en Argentina pudo sostener que con la presidente: “Hablamos de la amenaza que plantea Irán” (sic).
No es de extrañar que Taiana diera el portazo enojado objetando que se lo comparara con Boudou, alguien que proviene de la UCEDE de los Alsogaray y del Partido Militar… Sin embargo, es extraño que recién después de la renuncia de Taiana trascendieran los antecedentes de Eduardo Sadous. No se entiende cómo el gobierno del marido de la presidente, que se jactó de defensor de los derechos humanos, tuvo hasta mayo de 2005 como embajador de Venezuela a este personaje integrante del grupo de Vignes, el canciller de López Rega y que luego fuera operador de la fascista Propaganda 2 de Licio Gelli en la embajada argentina en Italia durante la dictadura militar… Tampoco se entiende que en Venezuela hubiera un embajador como él, vinculado con la propia oposición golpista de Chávez…
La lucha por el 82% móvil es una lucha histórica de los trabajadores y jubilados y la pseudo “oposición” al gobierno no ha descubierto el agujero del mate con su proyecto de ley. Sólo ha desempolvado un viejo proyecto con la mirada puesta en las próximas elecciones. Si tan convencida estuviera del 82% móvil lo hubiera implementado en los gobiernos de Alfonsín o De la Rúa, por ejemplo. Sin embargo, jamás fueron tan mal pagos los jubilados como cuando ellos gobernaron. A caballito de que estos inútiles son unos “gorilas” (que lo son…) el gobierno trata de justificar lo injustificable: que hay plata para otorgarlo pero que se destina a las empresas privadas y no a los jubilados y trabajadores, los hacedores de esa enorme masa de dinero fresco. O sea, somos los “socios” para las pérdidas…
A medida que se agudiza la crisis, los conflictos sociales crecen, muchas veces encubiertos en cuestiones locales que desnudan al rojo vivo la desigualdad social. Bariloche, sus tres muertos por gatillo fácil, las movilizaciones, las diferencias entre los que viven en el bajo y en el alto son muestra de ello. Una vez más, el estado burgués apeló a la conocida fórmula con que intenta tapar los reclamos: la represión. Al desnudo quedó el Intendente, absolutamente paralizado e incapaz de encontrar una salida pacífica al conflicto, el gobernador de Río Negro que dio ausente sin aviso y el gobierno nacional que, como en el Hospital Francés, Kraft Terrabusi, las escuelas de Santa Cruz, etc. mandó a la gendarmería a completar el “trabajo” de la policía local. Todos son responsables de los tres asesinados. El recurso de la represión como “salida” a los conflictos muestra también la impostura de un gobierno que se jactó de no haber reprimido en Gualeguaychú, pero se olvida de mencionar cuántas veces ha sacado la gendarmería a la calle, cuántos son los procesados políticos por protestas sociales, cuántas son las víctimas de gatillo fácil por mano de fuerzas de seguridad del estado burgués y que todos ellos han actuado por ÓRDENES POLÍTICAS.
Bergoglio salió al ruedo con un exabrupto de tal envergadura que dejó el flanco para que no haya quien quiera quedar ni tan sólo cerca suyo… Perdiendo hasta su hipócrita compostura escupió la inteligencia de este pueblo sosteniendo que el proyecto es "la pretensión destructiva al plan de Dios". En sus febriles reflexiones también sostuvo: "Aquí también está la envida del Demonio, por la que entró el pecado en el mundo, que arteramente pretende destruir la imagen de Dios: hombre y mujer que reciben el mandato de crecer, multiplicarse y dominar la tierra". Parece que el demonio sólo emerge cuando se pone en riesgo la institución burguesa de “la” familia… Evidentemente la imagen de dios no le alcanzó para no entregar a los curas palotinos cuya canonización él mismo firmó para ser presentada al papa. El mismo que dio la venia para su fusilamiento es el que urgentemente NECESITA hacerlos santos para “redimirse” de una vez por todas y candidatearse a próximo papa. Debe estar rogando que el trámite salga pronto… La iglesia trina por el proyecto del matrimonio gay. Trina y choca contra sus estructuras corruptas, conservadoras y anacrónicas, pero siempre cómplices de cuanta masacre ha cometido la burguesía, aunque hace ominoso silencio sobre sus curas degenerados que abusan de niños. Piden plebiscito para el matrimonio gay, pero no se atreven a pedir plebiscito sobre qué hacer con los pedófilos de sotana y crucifijo. Piden por la familia, pero fueron cómplices y responsables de la desaparición de familias enteras y la apropiación de sus hijos… Obispos y cardenales como Primatesta, Pio Laghi, Plaza en nombre de dios bendijeron la masacre de los mejores hijos de este pueblo. Para ellos los demonios están dentro de la gente que aspira y pelea por justicia.
Urteaga, Gringo Mena, Ana Maria Lanzilotto y Fernando Gertel. Todos ellos VIVEN en nosotros. Mientras Videla se revuelve viejo, decrépito y siempre miserable y efímero en los tribunales de Córdoba, mientras todos los asesinos quedarán en los anales sangrientos y deleznables de la historia, los nuestros, los compañeros que son faro de nuestra militancia y referentes de lo mejor que se puede ser como seres humanos, VIVEN, cada día, cada minuto con nuestras vidas, nuestras manos, nuestra pasión y en nuestras ansias de un mundo justo. Para ellos son las páginas más bellas de la historia, para ellos y tantos otros que han marcado cuál es el camino son nuestros sueños, nuestra mejor página: mientras haya uno de nosotros que quiera cambiar el mundo, ellos serán eternos.
Las idas y vueltas, las caídas y los “rebotes” de los índices bursátiles, demuestran que “lo peor” no ha pasado, es más, ni siquiera ha asomado la real gravedad de la crisis y las verdaderas dimensiones de las consecuencias que conlleva. Recién está transitando por los primeros peldaños hacia el abismo. Poco a poco se van elevando hacia la superficie las podredumbres de un sistema y de una clase dominante en acelerada decadencia. El estridente silencio y la ruidosa propaganda de sus gigantescos medios de comunicación no logran silenciar todos los escándalos, corrupciones e inmoralidades, mentiras y medias verdades. Basta escuchar, leer y observar con un poquito de detenimiento, tomando como parámetro los intereses de los explotados y oprimidos, para concluir que hay una casi uniformidad de discursos. Es el discurso “globalizado” de la burguesía imperialista y sus socias periféricas que pretende “tapar el sol con una mano”, aunque algunos aún sostengan y defiendan la teoría de la “dependencia” de las burguesías periféricas. En los hechos -y para engañar con discursos que nada tienen de progresistas- es sostener la ilusión de que existe lo inexistente: una “burguesía nacional” capaz de revolucionar las fuerzas productivas. En realidad es el discurso que pretende engañar a las masas proletarias, llevarlas al camino del “no se puede” para que no cumplan con el papel histórico de enterrar este oprobioso sistema y a la clase que detenta el Poder.
Si esperábamos algún “gesto” que se pareciera a la defensa de “lo nacional” por parte de Ángela Merckel o de algún otro gobernante europeo, nos hemos visto desencantados. No hubo, no hay ni habrá. Para muestra, un botón: el gobierno japonés del Primer Ministro Hatoyama. Renunció sin penas ni glorias. ¿Sus promesas electorales…? quedaron en promesas. Su sucesor, a través de su Canciller Katsuya Okada, pretende prohibirle a Rusia realizar unos ejercicios militares programados que se están ejecutando desde el 29 de junio hasta el 8 de julio en las cercanías al archipiélago Kuriles del Sur, islas que Japón perdió en la Segunda Guerra Mundial. El cambio de gobierno tendió y tiende a alinear a Japón con la política belicista de Estados Unidos. El capital financiero continúa preparando el terreno para la guerra en el Lejano Oriente, Rusia responde modernizando sus ejércitos del aire, mar y tierra dotándolo de mejores y modernos aviones, buques, misiles, vehículos y armas en general, complementado esta febril actividad con su diplomacia.
He aquí que la relación Estado burgués-clase dominante ha cambiado algunas características al convertirse dicha clase en transnacional, al traspasar sus negocios las fronteras nacionales. El Estado burgués, según la definición clásica, es la superestructura política de la sociedad capitalista que se presenta, en la imaginación de los hombres, como el llamado a arbitrar entre las clases y sectores de clases frente a los conflictos de intereses. En realidad, los únicos intereses que defiende dicho estado son los de la clase dominante, la dueña absoluta de esa superestructura. En los países más desarrollados el estado fue mutando para transformarse en gestor y ariete de los intereses de la clase dominante, primero en la conquista y expropiación de las riquezas de América, India, África y Asia, en pocas palabras, conquista y colonización de todo el mundo para poner los recursos humanos y de la naturaleza a disposición de sus ganancias, sin trepidar ante las crueles masacres realizadas contra los nativos de los continentes que avasallaba. En ese proceso los estados tuvieron un papel preponderante, no importaba que fueran reyes, emperadores o simples burgueses como en el caso de Francia. Detrás de las conquistas y el saqueo vinieron otras: mercados para sus mercancías, mano de obra barata para sus factorías, esclavos para sus plantaciones, etcétera, etcétera. Fue el proceso que hizo exclamar a Don Carlos Marx: “El dinero está manchado de sangre, pero el capital resume sangre por todos los poros”. También en el proceso de “exportación de capitales”, el estado burgués de los países centrales jugó el más importante papel con sus ejércitos, sus espías y sus diplomáticos. Consiguió, bajo la consigna “divide y reinarás”, dividir grandes regiones, crear decenas de países, implantar y organizar burguesías, adeptas a sus políticas, socias menores que entregaron y entregan las riquezas naturales y a sus poblaciones a la rapacidad de las burguesías imperialistas de los países centrales. Allí donde encontraban gobiernos que no se “avenían” a sus designios siempre encontraban bases sociales en la clase dominante para producir golpes de estados. Armaron ejércitos adocenados, fieles a sus intereses, que vistieron y visten los uniformes del colonizador, a la vez que reciben entrenamientos de sus amos. Sin ruborizarse, hablan de la patria, pero la venden al mejor postor. Nada está quieto, todo está en permanente movimiento: las acumulaciones cuantitativas culminan en saltos cualitativos. Si bien es cierto que el capital financiero es la base del capitalismo porque, necesariamente, estuvo presente en todos los estadios del desarrollo del capitalismo, ha necesitado transitar las etapas del saqueo que incrementó enormemente sus arcas, la etapa
comercial que continuó con la acumulación, la etapa de expansión industrial que, al igual que las anteriores, sirvió para acumular enormes masas de capitales y pasar de ser “socio” a ser “dueño y señor”, al subordinar, superar las etapas precedentes y convertirse en hegemónico. Dadas sus características de capital esencialmente parasitario, rapaz y no productivo ha concentrado y centralizado en muy pocas manos un gran porcentaje de las riquezas que produjo, produce y producirá la humanidad. Como sector de la clase burguesa, ha concentrado las riquezas en una muy selecta élite. En ese proceso, ha traspasado los intereses nacionales para convertirlos en transnacionales. Para continuar su acumulación, su desarrollo, debió subordinar los intereses de los otros sectores de su clase, de todas las sociedades y los estados nacionales.
de los laboratorios medicinales que obligaron a la Organización Mundial de la Salud a decretar, en el caso de la gripe H1N1, más conocida como “gripe porcina”, la existencia de una pandemia que, en realidad, no existía, para vender a sus socios grandes cantidades de vacunas -de las que todavía no se sabe su valor curativo- y acumular miles de millones de dólares; también, la promoción de mineras contaminantes que aparecen como canadienses, australianas, etc. que contaminan grandes extensiones de territorios y aguas, sin ninguna condena de los organismos de la ONU; o petroleras como la Brithis Petroleum que, con el derrame en el golfo de México, pone en peligro la flora, la fauna y las aguas del océano Atlántico.
en la corteza terrestre. Son por lo menos 18 fracturas en el fondo del mar y la mayor mide unos 11 kilómetros. Según un experto norteamericano, el gobierno de los Estados Unidos tiene dos opciones: por un lado, dejar “secar el pozo”, lo que tardaría unos treinta años con el consecuente desastre ambiental o, por el otro, “sellar el pozo” usando explosiones nucleares. La ex Unión Soviética usó esas explosiones para sellar pozos de gas y petróleo en superficie. Para tal fin, desarrolló tecnologías nucleares. 2) La opción de “sellar el pozo” implicaría perder el yacimiento, por lo tanto, el gobierno de Obama y la Britihs Petroleum se encuentran en la disyuntiva de elegir entre el desastre ecológico, consistente no sólo en la contaminación de las costas y el agua, sino las consecuencias de las lluvias tóxicas, por un lado y, por el otro, la pérdida del yacimiento petrolífero que, aparentemente, es uno de los pocos que puede aumentar la producción. La demora en elegir una u otra alternativa no tiene nada de inocencia. Por ahora se imponen los intereses de la burguesía imperialista, dueños de la Britihs Petroleum, que convierten las “amenazas” del guerrerista Premio Nóbel en berrinches de chico malcriado: en NADA. Eso, si las “amenazas” tienen algo de cierto, aunque lo dudamos.
Sudán, Nigeria, Irak, Afganistán y otras que se pierden en el olvido. Hay que hacer un gran ejercicio de memoria para recordar todas las guerras en donde tuvieron intervención directa o indirecta las burguesías imperialistas yanqui, europea y también la burguesía imperialista japonesa. Hoy por hoy, la burguesía imperialista, de la mano del último premio Nóbel de la Paz, tiene desplegadas fuerzas de intervención de distintos tipos en 75 países, lo que supera el número de 60 países en las que estaban desplegadas en la época de Bush. Pero ahora se prepara una guerra donde ninguno o casi ninguno se quedará afuera. Ésa es la razón por la que el capital financiero trabaja aceleradamente para romper el Bloque, no demasiado unido, del UNASUR. Por lo pronto, ha logrado separar a Argentina de Cuba, Venezuela y Bolivia. La Presidenta de Argentina desplazó al Canciller Taiana para nombrar a un hombre de la dictadura: Héctor Timerman, entusiasta defensor del Almirante Massera y del lobby sionista AIPAC. Argentina está alineada con la burguesía imperialista que arrastrará al mundo a la guerra mundial.
Obama ha desplazado una flota naval con destino al Golfo Pérsico, Israel destinó tres submarinos atómicos al mismo lugar, Arabia Saudita ha abierto el espacio aéreo para la aviación israelí. Una agresión contra Irán está en marcha, la diplomacia se mueve febrilmente deshaciendo y anudando alianzas en función del ataque largamente esperado y preparado. Los tambores de la guerra suenan enloquecidos. El mundial de fútbol es una mezquina cortina que no alcanza para cubrir los dramáticos preparativos de una nueva masacre mundial.
La tarea más destacada de un revolucionario es transformar y transformarse. Es una relación dialéctica en el proceso de cambio entre el objeto y el sujeto. Mario Roberto Santucho, el Robi para todos nosotros, transitó ese proceso con la humildad y la sabiduría de los verdaderos revolucionarios. El valor del papel desempeñado por nuestro Secretario General tenemos que calibrarlo con relación a las políticas de los Partidos Comunistas latinoamericanos y el resto de la izquierda. Éstos, aggiornados con la política de la “revolución por etapas”, habían abandonado -y han abandonado- la idea de la toma del poder, de la revolución y el socialismo. El resto nunca se propuso hacer la revolución.Emilio Maza había ingresado al Liceo Militar Gral. Paz. Allí conoció primero al cura Carlos Fugante y luego al cura Rojas, quienes eran capellanes. Esos sacerdotes del tercer mundo le confiaron y transmitieron sus visiones sobre la cuestión social , las causas de la pobreza y la dependencia.
Muchos estudiantes cuestionaban los cursos de guerra contrarrevolucionaria que se daban en los últimos años, basados en la Doctrina de la Seguridad Nacional dictada por el Pentágono y difundida por Onganía en los liceos… Ellos exigían un debate crítico sobre lo social y político, dado que se estaba en la presencia de un partido militar hegemónico que impedía, a través de los golpes de estado, la vigencia de una plena democracia proscribiendo al peronismo y demás partidos antiimperialistas, violando la Constitución y los derechos humanos. En 1964, luego de su egreso, mantuvo una fuerte relación de amistad política con el cura “Beto” Rojas. Él vivía en el Hogar Sacerdotal (Rioja y La Cañada). El lugar se transformó en un lugar permanente de reuniones y discusiones políticas. Allí se le abrieron los caminos al compartir búsquedas con Monseñor Angelelli, el cura “Pepe” Echeverría, el cura Milán Viscovich, sacerdote decano de Ciencias Económicas de la UCC, el “Flaco” Gabutti y otros sacerdotes y laicos, algunos de los cuales luego conformarían el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo.
En esa época participó de manera activa del diálogo católico-marxista (impulsado por el Dr. Conrado Eggers Land), superando las lecturas del cristianismo más reformista, manteniendo fuertes discusiones alrededor de las resoluciones del Concilio Vaticano II, de la iglesia progresista y las lecturas de Theillard de Charden, cuya filosofía cristiana planteaba la marcha del universo y el hombre hacia la hominización. Esta interpretación se asemejaba al hombre nuevo, guevarista, y se acercaba al testimonio de lucha y entrega más cercano a su formación ideológica cuyo ejemplo era el sacerdote revolucionario colombiano Camilo Torres, muerto en combate. En ese tiempo Emilio consiguió trabajo como inspector municipal (zorro gris) y vivía en el hogar con otros compañeros, a quienes mantenía. También estudiaba medicina y militaba en el Integralismo, movimiento de origen cristiano que lentamente se fue integrando al peronismo revolucionario.
Él participó del MUCO (Movimiento Universitario de Cristo Obrero ), en la parroquia donde se organizó la huelga de hambre y la movilización del estudiantado contra la dictadura de Onganía y su política represiva en la UNC. La experiencia del MUCO y la parroquia culminó a fines de 1966 con una asamblea que se realizó en el hogar sacerdotal donde la mayoría de los integrantes del movimiento optó por llevar políticamente la lucha estudiantil al trabajo militante territorial y sindical. Emilio y un grupo minoritario, exaltando la lucha armada y la necesidad de montar el aparato militar, tomó el camino foquista. El grupo mayoritario buscaría la construcción de la Agrupación Peronista Lealtad y Lucha que, a su vez, se relacionó con los estudiantes de la Universidad Católica de Córdoba que en 1967 habían formado la Agrupación de Estudios Sociales (AES).
En abril de 1967 Emilio se conectó con Juan García Elorrio, director de la revista Cristianismo y Revolución, quien acompañado por Jorge Bernetti, hacía la apología del peronismo revolucionario desde el compromiso cristiano y militante.
Por otra parte, a través del Dr. Gustavo Roca, abogado muy amigo del Che que había viajado a Cuba, tuvo acceso a información y vivencias de la revolución cubana. Gustavo era integrante del Partido Comunista Cubano y trasmitía una imagen de la revolución muy fresca, movimientista, no estalinista, de ruptura y con participación y apoyo de los cristianos revolucionarios. Además, Leopoldo Marechal, al regresar de Cuba, sostuvo que era el sistema más evangélico existente hoy en el mundo y esto lo conmovió y comprometió más aún. La relación con Gustavo Roca y García Elorrio le abrió contactos con Acción Revolucionaria Peronista (ARP) de John William Cooke y Alicia Eguren, y le permitió participar en congresos del peronismo revolucionario en Buenos Aires.
Participó activamente en apoyo de las movilizaciones y luchas callejeras de los sindicatos de Luz y Fuerza de Agustín Tosco y la UTA de Atilio López, y volanteó en las puertas de las fábricas automotrices. Estaba absolutamente decidido a terminar con el espontaneísmo y la improvisación. Por ello, las “acciones” tenían el doble objetivo de apoyar el movimiento popular y foguearnos en la experiencia de lucha, sin buscar la capitalización política con una sigla.
En Buenos Aires el grupo de Cristianismo y Revolución se expresaba a través de los Comandos Camilo Torres. Mantenía con ellos una relación política constante, pero no “operativa”. Recibía materiales y apoyaba la constitución de la OLAS (Organización Latinoamericana de Solidaridad).
Emilio era muy maduro: tenía una práctica política y una formación importante para la época. Además era muy “culto”. Leía poesías, novelas, historia, ensayos, etc. Él pensaba en la utilización del foco como instrumento de propaganda armada para convocar a las bases obreras a instalar un polo de lucha política intransigente, como alternativa dentro del movimiento peronista.
Viajó a Cuba junto con Fernando Abal Medina y García Elorrio donde recibió capacitación político-militar.
Durante 1968 y 1969 condujo diversos operativos como la toma del Tiro Federal, camino a La Calera y la comisaría de Parque Siquiman, donde se rescataron armas. También participó en la toma del Bco. de La Calera donde se expropió dinero para la organización clandestina urbana en formación que se llamaría Montoneros. La articulación de diversos grupos peronistas opositores a la dictadura de Onganía, entre los que se encontraba el Peronismo de Base, dio como resultado la conformación de Montoneros en Córdoba que tenía una base de 300 personas entre colaboradores, militantes y combatientes, la mayoria jóvenes entre 22 y 25 años… La decisión definitiva se tomó después del “cordobazo” porque interpretábase que estaban dadas las condiciones con el fin de pasar a la etapa de la “propaganda armada” para crear la incorporación del pueblo a la lucha armada para derrocar la dictadura fascista clerical.
Después de participar en el “aramburazo” el 29 de mayo de 1970, Emilio va a planificar y conducir exitosamente la toma de La Calera , el 1º de julio de 1970. Elegida por ser la “capital del peronismo” esta ciudad se encuentra a pocos kilómetros del comando del IIIº Cuerpo del Ejército y constituía un gran desafío para el grupo foquista urbano “mojándole la oreja al ejército fascista opresor”, demostrando que era posible enfrentar a los militares opresores… Desgaciadamente, por la debilidad de un compañero torturado por el Gral. Carcagno en la comisaría de Villa Allende, los militares llegaron a la casa operativa, en el Bº Los Naranjos, donde el heroico compañero se resistió y fue herido gravemente. Fue llevado al Hospital San Roque y, después de luchar con todas sus fuerzas, murió el 8 de julio de 1970…
Emilio Maza fue el primer muerto heroico en combate de la organización político-militar Montoneros en la lucha de la Resistencia contra la dictadura fascista-clerical de Onganía. A su velatorio y entierro fueron 3.000 personas, como lo atestiguan los diarios de la época, reflejando así el apoyo popular que teníamos quienes combatíamos a la dictadura…
En su féretro se colocó la bandera argentina y hubo coronas enviadas por la CGTA (CGT de los Argentinos conducida por Atilio López, Agustin Tosco, etc.) y por Juan Perón.
Este año se recuerda el 40ª aniversario de su muerte heroica. Su lucha no fue en vano y lo recordamos con cariño y admiración.
¡La sangre derramada no será negociada!
¡¡Compañero Emilio Maza hasta la victoria siempre!!